比如一个县，有罪犯若干，再有战场的俘虏若干，至少可以帮助当地官府解决一个问题，那就是徭役！有了他们之后，官府甚至根本就不用百姓参加那些修建或者其他工作，那么武行当中就为他们减免了不少压力！
“老臣以为此事思南试试也好，不过想要在全大明推行现在看来还不行，毕竟我大明地大物博，现在根本就没有这么多俘虏！”杨延和叹息了一声，现在的他已经隐隐有些力不从心的感觉，特别是杨铭弄出来的这些新事物已经不是他的知识所能跟上的了。
而这些新事物到目前为止，似乎都对大明非常有利，但是正是这种力不从心的感觉让他非常压抑，有种一切不再掌握之中的感觉。
所以虽然他对杨铭依旧信任，但是心里却有些恐慌。
他怕了！他怕万一杨铭这些新事物一旦发生祸端到时候无人能够力挽狂澜。
朝堂上的事情其实就是这样，原本大明朝过着田园般的生活，而治理无非就是层层管制直到县，他们往往都依靠着当地的乡绅来进行管理，而这样的方式已经持续了上千年时间，说不上好但是绝对是所有人最熟悉的一种模式。
可是现在，无论是杨铭出的哪一条法子，似乎都脱离了原来的轨迹特别是大批量的生产，无论是烈酒还是瓷砖可以说都能给大明百姓甚至朝廷带来源源不断的巨额财富，可是这种他们看来暴利的敛财方式却与孔孟之道格格不入。
所谓孔孟之道，又被称之为君子之道！
君子也，当不能与民争利。
而杨铭的这一个个举措却似乎有些背道而驰。
就拿杨铭的理论来说，有人受益，那么就必然有人受损，而官员、朝廷收益了百姓必然受损。
可是，就目前的情况看来，杨铭所做的一切，似乎无论是官员还是朝廷甚至是百姓都是既得利者，可是谁受损了呢？
他想不明白，难道是那些异族之人？
烈酒还好说，可是瓷砖呢？很明显受损的就是其他以制作瓷器为生的人，他可以肯定，随着思南那边瓷砖生意的逐渐兴隆，产量的不断扩大，那么有一天很有可能让诸多瓷器制造产地破产甚至在无人造瓷器。
这显然是一个非常严重的后果。
正所谓衣食住行，样样都不能少，而确保这些的条件便是钱财，只有有了钱财那些工匠才能购买粮食，购买其他的生活用品，而思南瓷器到时候剥夺了他们的经济来源，那么那些地方很有可能会重新出现一个思南，边长思南以前那样的贫穷之地。
而这样的情况，在杨延和看来就是另一种形式上的拆东墙补西墙。
“嗯！嘉靖点了点头！”杨延和说的非常老成，这样的新事物确实需要一定时间的检测，从的得出它的正确性和可实施性，否则的话根本不能直接用于施政！