所谓教化天下其实就是读书人的一种优越性的体现，也是当时孔子的一种天下皆可为教的一种理念，只是时间过了千百年意思就变了味道，但是无论是朝堂还是面子上有些时候还真的需要这样的面子。
劳动教育？劳动改造？
这下杨延和等人傻眼了！这尼玛和着就是让人免费给大明朝当劳工啊！不过转眼一想，这名字还真特么高，还真符合圣人有教无类，教化众人的思想。你想想，犯错了劳其筋骨使其悔改，在劳动中接受教育这难道有错？野蛮人不通教化，我们大明来进行再教育，这是多么博爱的思想？
这就是披着儒家学说华丽外衣的卑劣行径！
嘉靖深以为然，可是他却找不到任何一个可以反驳的理由，可是转眼一想，杨铭的这个法子确非常好要知道大明军队虽然已经不必开国时期但是毕竟还是军队往往在边境之地和异族的摩擦中多多少少也能打一两次胜仗，别看一个地方一两次全国一年下来也能胜不少，所以手里也多多少少能抓获不少俘虏。这些异族俘虏实际上对于那些边军来说除了能当做报功的凭仗之外其实就是浪费粮食的饭桶。异族因为生存环境等原因一般都生的人高马大天生食量也大，为了养活这些个俘虏即使让他们吃猪食那也是一笔不小的开销，可是大明朝作为泱泱上邦，作为天主之国，自然需要以德服人所以无论是出于上邦的风范还是文人的极度膨胀的风范。这些人往往都是被遣返回国，正是因为如此那些异族也就越发的猖狂起来。反正被抓住没事谁怕谁啊？
很显然，无论是杨延和和蒋冕等人都遇见过这类的事情。不仅是他们，从古到今历史上处理异族俘虏的办法大多都是如此，也没有人觉得不对，可是杨铭的这个劳教、劳改一出这才发现这免费的劳力居然还可以这么来！
没有道德的鄙视，相反还可以打着道德的最高点以圣人微笑的面孔来执行圣人的思想......
良久无语！
现在几人才算弄明白，杨铭这家伙还真的够狠！那心就从来没有白过！
这时候毛纪和杨延和以及嘉靖等人都相互对视了一眼，然后便让黄锦带着他出宫了。
杨铭的奏报并没有奏完，仅仅只是第一条想要实施起来就非常麻烦，毕竟这件事情已经上升到了国家与国家。民族与民族的高度，如今不要说实施，恐怕想也是妄想！数年来的天干河涝，地龙翻身，然后江浙、西南倭寇白莲教余孽......简直让大明朝苦不堪言，好不容易在烈酒煤炭的进项上好过了两天，这民未安，兵无饷，想要施展劳教、劳改还真的难！
毕竟想要实施就要有面对异族兵锋的心理准备。只是现在能随便动兵吗？自然不能！可是毕竟这法子确实又与国有益，真的是让几位大佬就像看见了一块大肥肉，想吃却因为肉太大吃不了，那种心里痒痒的感觉简直就别提多急了。