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第63章 刍狗 (1 / 5)

一直以来,方昊都只是将眼前的一切看做一场游戏,他也入局,却从不沉迷,因为他知道,自己永远不会是戏中的主角。

古人有云“圣人之道,应器生心,遇情不累。”

只是,他并没有想到,二十年前自己无意中一次现身,竟然烙印在一名十岁的女孩心里,一烙印就是一辈子。

等到他发现时,对方却已发下造字的宏愿,于是方昊干脆顺水推舟,给帝梧灌注了一千刻度的命运。

从此,帝梧的一生使命,便为了造字而存在。

方昊本来还想试试,将帝梧灌注为第二代文明之子,可是等到尝试的时候才发现根本无法做到,至此方昊才明白,文明之子的位格是有限的。

“五百年必有王者兴!”

方昊猛然想起上一世孟子曾的话语,他突然明白,或许历史便是如此了。

这句话出自《孟子·公孙丑下》,里面的主要内容便是说历史总有一个规律,那就是每过五百年,在天下危难之时,必有真王应运而生。

从尧舜到商汤,有五百年。

从商汤到周文王,又有五百年。

而周文王到孔子,还是五百年!

方昊身为后人,更是明白,虽然五百年的数据并不准确,但这句话的本意却是终极至理!

华夏古国五千年文明,总结下来,无非‘兴’‘旺’‘衰’‘竭’四个大字,每朝开辟之时,莫不是天人兴发,一代真王应运而生!

随后,再出几个贤明的继任者,让朝代进入旺发的盛世。

而紧跟着的,便是盛极而衰,国力每况日下。

直至三五百年后,国力枯竭、群雄争鹿,到了那时,必然又有新一代真王出世,鼎革乱世,开辟新朝!

而方昊当初将文明之子的位格赋予帝烈后,此位格便已消失,除非过个数百年,累积到足够的文明点数才能再次酝酿出生。

只有到了那个时候,方昊才能钦定下一代文明之子。

在东方,这种文明之子的称号就叫做真王,而西方,则是弥赛亚了。

当然,文明之子也并非一定是真王,至少孔子便不是,而西方的哥白尼、伽利略、爱因斯坦等等也都不是!

方昊早就想明了这点,真正的文明之子,实际上便是能够推动文明的车轮滚滚前进之人!

因此,方昊便顺势将帝梧赋予了造字的使命,此时功德圆满,立即就可以承受正神位格,从此超脱凡俗,成就真神!

况且,幽冥界是帝烈神魂所塑,让帝梧掌管,也是顺应人道因果,再合适不过。

……

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