“天佑女皇！强大而崇高，您的统治带来光荣，我们的光荣！您的统治令敌人惧怕，统治正教。天佑女皇……”
俄罗斯帝国的国歌在边境小镇普乔雷上空回荡着，小镇上以及附近几个集体农庄里没有及时逃走的居民，都被一帮老白男拘到了镇子上，愣愣的观看着好像时空错乱一样的入城仪式。
入城的不是传说中的德国侵略者――德国人也来了，镇上的红军就是他们打跑的，但是他们没有举行入城式，仿佛也没有要占领的意思。
首先耀武扬威入城的是一帮年纪看上去很大，穿着过了时的沙俄时代旧军装的老白男。他们或者扛着莫辛-纳甘步枪，或骑着高头大马举着马刀，唱着《天佑女皇》的沙俄国歌，大摇大摆走列队走在普乔雷火车站前的大街上，有好些人还一边走一边哭――看来这些年他们在暗无天日的资本主义国家里面可是吃了不少苦啊！
跟在这些老白男身后则是一队穿着黑色长袍，头上戴着黑帽子，手上拿着个十字架的大胡子老男人。也排着整齐的队伍，在老白男唱完《天佑女皇》后也开始唱歌，他们唱的是正教圣咏《圣母玛利亚》。
这些穿黑袍的原来是女皇奥丽加的“皇家禁咒法师部队”，人人都是正教牧师。可别小看这些正教牧师，在俄国革命胜利前，俄罗斯是一个宗教氛围相当强烈的国家，几乎所有的俄罗斯族人都信奉正教。哪怕在苏联成立后，信教的民众依旧很多。而布尔什维克政权则是正教的死敌，不仅取缔了一切宗教活动，逮捕了大批正教神职人员，而且连信教群众也是“反g命”。在古拉格劳动改造的人员之中，就有许多因为信上帝而倒霉的。
这些公然在大街上唱圣咏的“禁咒法师”要是搁在几天前，妥妥一个反g命集团罪，都得去劳动改造！
不过现在……圣母玛利亚的威力果然比女皇奥丽加大。刚才唱《天佑女皇》的时候，满大街的人民群众还没怎么样，只是呆呆看着。现在《圣母玛利亚》的圣咏一起，马上就有不少苏联老大妈（妇女对宗教一般比较虔诚，所以在苏联犯下“信上帝反g命集团罪”的多数是妇女）跟着一起高唱起来了。
虽然唱得有点儿走调，但立马就让普乔雷小镇上的气氛变得反动起来了。
“别，别唱了！”
“小心被别人听见！”
“会判劳改的……”
觉悟高的人看来还是有的，很快就有一些样子很邋遢，满脸都是惊恐表情的一家之主出来阻止了。普乔雷小镇和周围的集体农庄可不是山高书记远的地方，这里靠近列宁格勒，又是重要的边境地区，向来是内务人民委员部的重点监控地区（边境是归内务部门管的）。在这一带生活，可的时刻小心，可不能说错话唱错歌。
一家之主们出面阻止，大街上圣歌的声音顿时小了不少，气氛显得有些低沉了。