（貂蝉？哎呀现在已经是少妇了，难道让刘毅与曹孟德一般不成？大家多多给点意见，看看能否与器具所一般匠心独运。）
至少到目前为止，器具所的设立都是刘毅穿越今世之后的最为得意之处，精巧的手工创意与刻意的教育栽培结合起来造成了它如今的辉煌，进入器具所已经成了如今天下所有能工巧匠们的共同心愿，这个现象绝不仅仅是在刘毅属领的数州之中，每年都有不少各地的巧匠们携家带口来到刘毅治下讨生活，对于这些人朗生是极为欢迎的，只要他们为州府工作就能得到足可维持生计的报酬，在如今的状态之下，器具所除了研究机构的功能之外已经有了一些工厂的雏形！
目前这样的形式只是维持在官方管控之下，新事物的出现一定要有着深厚的社会基础，目前的大汉在这个基础上还是比较薄弱的，暂时不可能有太过跨越时代的举动，不过这对刘毅而言已经足够了，站在他的角度，那些能工巧匠们的到来就是一种变相的人才流动，包括幽州书院在内，他的治下无时无刻不在吸引着来自大汉各处的各种人才，在这样的情形更加完备之后，就能形成加速发展的基础。
不可否认在一开始的器具所中是存在很多目不识丁之人的，但刘毅在此处推行的义务教育大大改善了这一情况，由于时代的不同，那些能工巧匠们对于学习读书写字有着极为浓厚的兴趣，反过来也促进了他们手艺的进一步精进；而在德行方面汉末的民风还是十分淳朴的且刘毅一直相信一句话“仗义每多屠狗辈”，此外器具所也有着一套自身考核定级的制度，所有的工匠们分为甲乙丙三等，对应不同的地位与待遇，其中杨善与徐刚都是特甲！这个制度的运用更增强了所中之人的上进意识，因此每进一步地位与收入包括名声都会有所提高，你别看徐刚对官职不在乎，对这个特甲的称号可是极为珍惜的。
此处也在此证明了一点，管理出效益，管理靠制度，一套完善的管理制度是后世企业发展所必备的，精于此道的刘毅将之用于今世也得到了极好效果。在掌握了知识之后，那些能工巧匠们更能用笔与语言将自己的观点与想法表达出来，在器具所中刘毅向来推行一种敢说敢言的风气，制度中还有着对此的专门奖励，像魏翾这个甲初的地位就是因为千里镜的提出而有一定成效才被提拔的，如今完成之后他很有可能会在下一次的考核之中被评定为甲中，对此刘毅很少会用自己的威望去加以干涉，因为对一套完善的制度而言，最怕的就是不公！他要尽力去维护这条制度的公平性，因此他的奖励多在物质方面。
在这样一套制度的惯例之下，可说器具所的研究风气之开放绝不在幽州书院之下，早在风若曦嫁入刘家之前，内中就有人专门研究恢复古代大匠的手艺与机括术，刘毅要做的就是尽量开阔他们的思路与想象，因为想象力才是人类发展的原动力，而这些手工精湛专业知识丰富的匠人们一旦插上想象力的翅膀就能更为社会发展做出贡献。
如今刘毅手中的千里镜就是器具所效用的最好体现，就算从后世穿越过来，朗生可没有带着英年早逝的度娘，很多东西他都只有一个极为模糊的印象，望远镜的理论他只是粗略一提，可如今却成为了现实，这来源于器具所中之人创新与实际操作的能力，而这样的能力比之器物本身更让刘毅行动，在如今的器具所内还有着三个来自蜀中的道士，位列乙深之位，他们所研究的项目正是*的雏形！