登基之事对于如今的刘毅而言只是水到渠成，有杨彪蔡邕刘虞等一众老臣和陈群钟繇等麾下才子劳心劳力，加之大汉名儒郑玄孔融都会为他摇旗呐喊，无论是名分还是礼法上都不会有丝毫的缺憾。现在他要思索的是如何利用此事去推动自己一系列新政策的执行，这些措施在刘毅心中酝酿已久并已经开始在燕地有了一些尝试性的推广，目前看来效果还颇能符合他的想象，在将来更能对大汉起到深远影响。
自主政幽州开始，刘毅就开始有意识的加强寒门学子的地位，历史上西晋的八王之乱导致五胡乱中华究其根源就是因为士族的实力太过强大又没有人才的产生，梯队制度更是紊乱之极。有鉴于此朗生是绝不会让历史再度重演的，一个符合时代的人才甄选方式对于国家根基的稳定有着极其关键的作用，也需要他在此中花费更多的心血。
在原先的历史时空之中科举制度盛行与隋唐之时，但它的存在有着一个重要的前提，与之前的乱世纷争中固有的士族制度遭受到了沉重的打击，这对新制度的实行无疑起到了推动作用。可在此时的汉末虽经刘毅几番努力但士族在朝中所占据的分量依旧是举足轻重，倘若此时就开科取士不用说定会受到他们的阻碍，一国之君一言九鼎但有时也要迫于形势去做出一些妥协。刘毅亦要衡量其中的轻重，为九五之尊很大的学问就在于平衡治下各方面力量，使之对自己有利。
江山还未一统之前，朗生只有把握做到让开科取士这种方式成为朝廷甄选人才的半壁江山，但要以之将推举辟举尽数代替却还需要一段时间去加以完成，整个社会亦要通过一个阶段来接受这种全新的方式，不过无论如何此法都必须要推行开来，幽州书院亦会自然而然的成为朗生最好的试点，万余学子也将成为他推动改革的最大动力。
相对而言重农轻商的思想因为刘毅的努力以及实际取的成效有了很大的消弱，在燕王治下商人们已经开始有了一定的社会地位，甚至一些商会的雏形都开始出现，随着西域使团的回归，汉族商人不仅和边疆异族的交流越来越多，亦有不少眼光高远之人将目标放在了域外！所谓商人逐利，只要有了丰厚的利润他们将能发挥出巨大的潜能。对此刘毅乐见其成但也定要通过法律手段去加以协调控制，相信今后在大汉打开海路之后商人在社会之中扮演的角色与地位还会有提高。
器具所的设立使得大汉的科技水平尤其是在工具这一块较另一个时空之中有了长足的进步，燕王重视能工巧匠也使得“工”这个概念有了新的含义，目前为燕军打造器械以及船舶等物资的部门皆带上了一些后世工厂的色彩，在这些部门之中工作的这些工匠是有着固定收入的，平时亦不用务农，他们的报酬和工资颇为类似，但在家中还是有着属于自己的田地，并未完全脱离“农”这个范畴，虽说比起一般农户他们的收入还要稍稍过之，不过田地对百姓可是意义非凡，想在思想上将之彻底改造还需要不断的教育与事业的继续发展。