五日后，随着红衫军、鸳鸯军、兽神军等大军赶到，钓鱼城内的兵力总算是增到了十万有余，当日必须依靠十位六境镇守的一处处关卡，也被文艺军的将士一一接管。
巧合的是，红衫军他们上午刚刚赶到，当天下午，陈萌率领的天策军也已经押送着无数军械赶到了渔州。
在兰州城搜刮的海量物资，其中金银珠宝等交由各地驻军依次运输，唯有战略物资全部被蒋思羽他们带来了渔州。
所以天策军带来的，其实是文邦早先囤积于国库的战略物资，不过其中有一部分，乃是胥秋岭以个人名义资助的。
单纯从数量上来说，胥秋岭捐赠的物资不算多，但是从威力上来说，却已经超过了大部分的军械。
尤其是其中名为灵灭弩的大型弩炮，更是威力巨大，这是以大宋灵元弩为原型的改良版，威力更为巨大不说，还对灵阵有着超强的破坏力。
得知这些是胥秋岭个人捐赠的，姚若愚心头复杂，老实说，对这位渝州商行在文邦的负责人，他心中欣赏是有的，但同时更多的却是一种忌惮，尤其是对方千方百计想要参与文邦军械的买卖，更是让他颇为警惕。
但是不管怎么说，在蒙古军大举犯境的情况下，对方能够率先捐赠如此多的军械，等到此战结束，自己都必须召见对方，好好谈一谈了。
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虽然有蒙古大军兵临城下，但是对钓鱼城的百姓来说，除了那数战期间城外的惊天动静，并无直观地感受到蒙古军的威慑。
尤其是当年姚若愚他们刚刚占据合州时的那批原住民，他们不像是后期大举吸收流民时拖家带口过来投奔的新居民，先后经历过白狼会、野火盗、桃园帮三家围城，阳谷军来犯，金国数次侵袭，完颜野纠结了二十余万流寇攻城等事情，对大文或者说对姚若愚等人可以说堪称崇拜级别的信任。
管他什么蒙古人，不就是远在北疆那儿的蛮人么？咱们文王殿下连金国都能给灭掉，又怎么会惧怕那些连文明都没有的蛮夷。
事实上，这种思想在不久前不只是存在于文邦民众，连大宋不少民众乃至高层都保持着这种想法，那就是金国才是他们大宋唯一的强敌，毕竟当年北宋就是灭于金国之手，至于那什么蒙古，不过是趁着宋金交锋之际偷偷窃取了北方连绵山河的游牧蛮子罢了。
若非岳王常年镇守北境，在他的主导下，朝廷才没大举撤除北境的驻军，要不然的话，可能秦桧等人早已经将北境八成的兵马撤除。
当然，随着这次蒙古南下之祸，宋朝上下再也没人敢这么想了。
可是文邦不同，尤其是渔州，作为文邦的发迹之地，此地对姚若愚等人的崇拜思想最为浓烈，又有许烜熔等人死抓舆论洗脑工作，此地对于文邦的支持力度是最大的。
正因为这种思想，虽然城外有二十余万蒙古大军盘踞，但是民众们依然是一如往常地生活，洗菜做饭，摆摊做生意，浑然没有身处战『乱』的感觉。