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第七章 东兴元年的临潢府(下) (1 / 4)

“……”

“……”

雅安正在向尼堪等人叙说俄罗斯境内的情形,大部分情报都是大夏国已经掌握了的,雅安说的是突厥语,在座的能听懂的也不多,恰好张文俊也听不懂,不过他到底是太监出身,他虽然听不懂雅安的话,不过不妨碍他对眼前这位哈萨克大汗的亲信进行仔细的观察。

渐渐地,张文俊似乎明白了什么,不过兹事体大,有些事情还是藏在心里为好。

此时,雅安正说到了关键处,在萧承翰的翻译下众人也来了精神。

“尊敬的博格达汗,去年我确实去过一次莫斯科,并通过与我国友好的俄罗斯商人得到了一个消息”

“哦?”

“沙皇在拿下圣彼得堡、斯摩棱斯克后当即班师回国,并召集大波雅尔、诸大臣进行了御前会议,会议是在秘密状态下进行的,不过,有一件事却透露到了民间”

“这件事就是,陛下,您也知晓,俄罗斯人信奉的是东正教,而东正教源自以前的君士坦丁帝国,自从君士坦丁帝国灭亡后俄罗斯人一直以东正教正统的继承者自居,不过以前囿于实力,并没有在明面上露出与占据着君士坦丁堡的奥斯曼帝国为敌的心思”

“拿下斯摩棱斯克、圣彼得堡之后,俄罗斯人信心大增,按照那商人的说法,那次会议,沙皇正式将拿下君士坦丁堡作为该国最主要的任务……”

一听此话,尼堪心里大惊。

在他原本的想法里,俄罗斯人在与自己的国度连番大战后应该会明白大夏国的强悍,向东、向南发展实属不智,不过若是眼前这人说的不错,他们要拿下君士坦丁堡(伊斯坦布尔),就必须拿下黑海沿岸!

而眼下,作为黑海一部分的亚速海一半控制在大夏人手里,一半控制在克里米亚汗国手里,俄罗斯人想要收复君士坦丁堡,就只有打败这两个国度才行,或者占据北高加索,以此为根基,等待时机成熟时越过高加索山,从陆路进攻奥斯曼帝国,而这条路也被土尔扈特人堵住了。

此时,千万不要低估俄罗斯人对宗教的狂热,他们对于对东正教的虔诚完全不亚于西班牙人对天主教、以及大食人对天方教的虔诚。

如果是这样的话,那事情就严重了,别的不说,虽然俄罗斯与瑞典王国、波兰-立陶宛王国分属不同宗教,互相之间也仇视得很,不过话又说回来,他们终究是信奉一个上帝的,对于像大夏国这样多种宗教并存的国度肯定是充满警惕的。

何况,发展到现在,虽然尼堪没有明说,不过大夏国内以萨满教为主,儒教、藏传佛教为辅的做法明眼人已经瞧出来了,对萨满教这种原始、野蛮(外人看来)的宗教,不用说欧洲人是万分警惕的(有匈奴、蒙古的先例)。

这样的话,俄罗斯人在西北边境与瑞典人暂时言和休战还是大有可能的。

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