（稍后修改重复）
说道：“我并非是李和，也不是历史研究社的人，所以无法去论证这些，只能根据我过往在佛学上的造诣，说出一些在这套体系下的新理解和感悟。”
“博士姑且一听就好。”
回应了一句后，玄苦便开始解释博士提出的问题，当今世界的一切问题，是人口多了吗？
“阴阳流转，乃天地至理。”
“先天元炁自我分解，是由阳之至阳转为阳之至阴，接下来肯定是有分化转为统一的，但单纯的融合为先天之灵，又没有意义。”
“最好的便是细小的碎片融合为高品质的碎片。”
“人类数量的增长，是符合这个规律的。”
“在未来。”
“更是要大量推动这一进程才好，至于人多了，草木禽兽就变少了？这无需担心，因为是水火土金更多，还是生灵更多？”
“水火有气，何为气？”
“先天之灵分解之时，不成形的，便是气。”
“一切有形之物，都有气，气能聚成型，便可成为新的碎片，但这时的碎片过于微小，只能成为草木和细微生物的灵。”
“我们人类要做的，就是去保持天地的动态平衡，在动态平衡中谋求发展。”
“便是以人来梳理天地。”
“梳理宇宙，让宇宙更加生机勃勃，多姿多彩，正是人需要做的。”
“所以。”
“问题不在于人口过多，而在于我们没有能够消化人口过多而带来的缺‘义’，从而对人道产生了巨大影响，导致文明面临着毁灭的危机。”
“这些，便是我这些天的所悟的成果。”
苦玄的话只说到了这里，似乎只是从另一个角度补充了世界观，没有任何作用，但实际上并非是如此的。
首先。
元炁回到先天灵海，经过清洗，让业果成为种子后，才能够转世，那么，这个清洗的时间跨度是多久？
是不是业果也重，或者说个人印记越强大的人，清洗的时间越旧？
例如老子。
是不是永远也不可能清洗掉他的业果，他其实……还活着，不过只是在先天灵海当中，以另一种形式还活着？
从古至今，历史长河当中的那些杰出人物，是不是都还……活着？
其次。
每一个人阿赖耶识里所藏纳的种子，作为前人所留下的业果的见证，其蕴含的不正是最纯粹的人道之力？
于个人而言，可能不会有什么效果。