银池会的车队，有二十多辆马车，三十余人；其中大多数，都是驾驭马车的车夫，兼当沿途搬运的劳力。这拨人，无论身手动作，还是身形装束，都只像是普通的雇工。此外，连同黄白丁一起，有六名汉子，身形彪悍，目光犀利，鼓鼓的行囊之中，暗藏利刃。还有那沧桑老者邓福俭，一副老人本该有的和善之色，看不出有什么特别，只是偶尔挥鞭打马，行家里手，才会发现老人手中的鞭子，力度不大，但那挥鞭的手，很稳；稳得好像根本没有任何动作，那鞭子就破空甩出，力度弧度，都拿捏得恰到好处。
这不像一支普通的行商车队。普通的行商车队，货车沉重，多选力大而速度缓慢的牦牛拉车。而黄白丁的这个车队，用的却都是马车，速度极快。一旦进入乡野或者山区驿路，那车队便如一道车马洪流一般，奔流而过；掀起烟尘滚滚，那一架架的箱柜马车，就如同腾云驾雾一般。
这日黄昏，车队已经到了距离桐川不足百里的安泰驿站。
芦墟城至桐川城的驿道，被称为芦桐线。这条线，对是整座幽原五州来说，都是非常关键的一条贸易同道。
幽原无数大大小小仙家宗门，但凡有那点余财余力的，都在地无三尺平，却灵气充沛的南荒越岭那边占有山头。这些山头，却并非用于开设宗门道场，作为修炼场所，而是用于筑建兽圃，豢养灵禽异兽。也或有幸运一点的，占据了一处巨龙大脉的地眼灵枢，那山头本身，就是盛产各类天材地宝的绝佳之地。
各处山头，风物灵气都各不相同，幽原各处宗门不但需要将南荒所获，运回宗门山头，还要与其他宗门建立错综复杂的生意脉络，互通有无。
太一道教的修炼，极耗钱财。炼制自身本命物，采集天地灵气来充实各处气府，这些除了几十年几百年忘却光阴流转的枯坐修炼，每到关键节点，都是大把大把金银和天材地宝砸出来的一个个瓶颈突破。还有兼修炼器的，那一件件低阶法器的练手之作，即便是天赋异禀的炼器天才，成功炼出一件拿得出手的法器之前，耗掉的已经是一座座的金山银山。
所以太一道教虽然在人间征募的天贡赋税极重，事实上，修士的日子，过的依然十分清苦。再说了，道家练气士下二境圆满之后，进入临渊境瓶颈，首当其冲的便是破欲劫。
人生于世，先有温饱之需，然后有疾病生死之忧；所需所虑，尽皆无虞之后，又有口腹男女之欲；便是这一切都如愿以偿，则又生攀比之心，他山之石，可以攻玉，他山总无尽处，人欲亦无休止。所谓高门豪宅，金屋藏娇，山珍海味，金杯银盏，到了一定程度，都成了过眼云烟，便自诩清心寡欲，夫复何求；其实此时此境，所欲所求，门槛只会更高。
所以欲之一途，千里万里，永无尽处；欲之一道，错综复杂，斩不断，理更乱。欲劫之破，于在世之人，难于生死之考。修士日常能习惯清苦，并非有助于破劫；但若是本身穷奢极欲，则连入劫的机会都极其渺茫。