高川不愿意杀人，在末日幻境中杀人没有多大的意义，这里的人都只是生病了，无论杀死他们多少次，都无法让他们变得正常过来。他们的脑子里有太多和维持人类社会秩序的道理格格不入的东西，他们屈服于这些思想，屈从于这样的意志，但这又不能将所有的错误都归咎在他们身上。在那毫无道理的，超越人智的疯狂面前，高川并不觉得每个人都有能力保护自己他在末日幻境里从未见过一个正常人，包括他自己，也包括他所爱着的那些人们。
这里就是一个不断重复的地狱，而人们堕入其中，并不是因为自己犯了错，姻缘机会才从受害者变成了犯人。起因不是从他们自身开始的，而是“病毒”捣毁了一切。首先是人生病了，于是将这病态传染给了他人。倘若说，对待这些人需要像是对待中世纪的黑死病患者一样，先要把患者都杀死，根除间接传染源的话，那么杀死他们也谈不上是错误，但高川却不能因此觉得杀死病患者的人可以光明正大地说，自己是正义的，并为此沾沾自喜。
更何况，末日症候群患者和黑死病患者有着本质的区别杀了他们并不能根除间接传染源。
高川也从来不对自己施加在这些人包括那些非人常识的无恶不作的纳粹份子身上的暴力感到欣喜，有人会觉得这是自己强大的证明，但对高川来说，这仅仅是证明了自己是一个比他们还要特殊的病患者，但也仍旧只是一个重度的病患者而已。
自己强大吗？不，自己只是一个病人，一个从*到精神都深度感染了绝症，却无法找到半点方法去根治自身的弱者而已。
高川就是这般，用着平等的目光，去注视身边的所有人，并为包括自己在内的所有人，都感到深深哀伤。
杀死末日真理教，杀死纳粹，杀死顽固不化的教徒，杀死精神上有违人道思想的恶徒……高川杀了很多人，“高川”也死了不知道多少次，高川多少也有些疲倦了，新人格的诞生若只是不断重复着实验和失败，那么，无论重构人格多少次，也只会让绝望积累得越来越沉重。
在高川的生命中，高兴的比重只在所有情绪中占据着极小的份额，并且大多数是集中在“遭遇神秘的最初”。在这条分界线之前，普普通通的高兴是很正常的，很自然的，几乎可以说是每个正常人都会得到的愉悦。而在分界线之后，起初还是有些刺激吧，但很快悲惨的事情就会迎面袭来，让他整个人宛如陷入泥潭之中，只有“自己所爱的人还活着，还生活在一个平稳的环境中，做着自己想做的事情”这一点，能够稍稍给予他一些慰藉。
然而，这些他所爱的人，能够给予他慰藉，不至于让他觉得“这个世界包括自己，所有人都没救了”，而坐视末日到来的人们，就坐在这个神秘的教堂中，遭遇着古里古怪又充满了不详的事情。高川是为之愤怒的，但即便如此，他也仍旧可以感受到，这种愤怒也无法掩盖的悲伤这些凶手，这些觉得自己在做正确事情的人们，以一种顽固的可怕的执着的意志去做着可怕事情的人们，自身也不过是受害者而已。