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第十七章 至阳往昔 (1 / 6)

在千里之外的北方,有一片与南方隔绝的大陆。与南方政权众多的情况不同,北陆面积虽只有南陆的一半,却只有三个庞大的帝国。

首先,位于南方的是德尔萨王朝。这个国家三面环海,且由于纬度较低,气温、雨水都较为充足,加上其不那么密集的水网和广阔的平原,此地草原一去千里,自然而然也诞生了游牧文化——却因为生产力的发达而高度集权,并不像成吉思汗那样需要靠威望维持,他们的体制就保持了国家的稳定。

德尔萨王朝特色在于强大的个人战斗力。其模组偏向自我强化和士气鼓舞,加上各种骑兵(他们可不止满足于骑马)和最早拿出的铁器技术,早年德尔萨王朝几乎打遍天下无敌手,这也是为什么他们占尽大陆以南的中低纬度土地。

然后,近代,德尔萨王朝被另外两个集合体打成了弱智。疆域缩水近四分之三,以前打下来的地盘基本都吐了出去,还倒贴了不少领土。

之所以这样,是因为,西边的“贱民”从陶土中掏出了“瓷剑”技术并顺带改国号为瓷剑,然后在抵挡住德尔萨铁骑攻势后,在长期被侵略形成的民族热忱下,大家一起倒腾零件和化学,然后科学技术与模组技术双……我是说一起腾飞,然后就是喜闻乐见的“大人,时代变了”情节。就这样西边的军势就没了。

而东北部的军势,就是我们今日重点介绍的对象,至阳神教。

面对德尔萨的乱杀,瓷剑人选择遁入山林打游击抵抗,至阳人则选择向北迁徙,深入冻土。相对于知识分子与悍匪叠加态那样的瓷剑人,至阳先民都是躲避瓦达瑞战乱而来的宗教信徒,相对来说没那么能打。他们除了几个教皇和道长特别能打(模组带来的个体伟力),一般老百姓真的没什么战斗力,只能往对面去不了的地方走。

可是北部都他粮的是冻土啊,这破地方怎么种庄稼?既然冻土都挖不开,那还开个鬼的矿?有人说那是因为没有用好的工具挖嘛。可是好的工具要用矿石做,然后冻土又挖不开……

好吧好吧,我老老实实搞吃的总可以吧。问题是,冻土太多了,少数不是冻土的地方,温度又不够。你想想看骑兵都不愿意去的地方,那得有多冷啊?就这样,至阳人一直过着穷苦的生活,本土生产不行,就只能从海上进口,还必须趁着冬季来临前把该买的都买了,不然冰封港口大家一起等死吧。

还好至阳人民呆的地方虽然冷点冻点,但是也不是完全不能活。大家一起把口粮匀匀,给有文化的多给点吃的让他写点东西卖出去,倒也不错。就这样,至阳成了宗教文献的生产地,毕竟靠北极圈那一带时不时冒个极光什么的,加上山高水长(当然是冻起来的河),宗教素材简直源源不绝。人家叫至阳神教是因为缺阳光带来的光明,可至阳的土地却成了更多宗教的圣城。打个比方,这就好比耶路撒冷天天往外面出口鹿皮纸(至阳没植物纸)写的上帝文学、真主文学、佛经、道法、锡克文献等等各种各样的玄学产物。

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