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第345章 性命双修 (1 / 3)

“所以说佛家的修行注重的是精神层面的修炼,寻求精神的解脱,而道家的修真注重的则是自我的修炼,求得长生,按照性命来解释的话,就是说佛家修性不修命,道家修命不修性!而要是想功德圆满,自然不能单修一样,所以便有了性命双修!”

楚梓墨叹道:“要是你从小修行,现在怕已经到达金身境界了!”但她话音一转,说道:“你说的一点不错,因此性命双修又称佛道双修,可自古以来佛道从未友好相处过,历朝历代,佛家大兴必然打压道家,同样的,道家兴盛也必定压制佛家,几乎所有的修行人都认为佛道不合,这是两种不同的路子,是两条平行线,不可能相交。”

“所以,即便有些人意识到佛道双修的重要性,但还是有人嗤之以鼻,时至今日都没有几个真正佛道双修的大修行人。”

苏晗奇怪地道:“为什么?这么简单的道理他们怎么可能不知道?”楚梓墨感叹道:“知道不知道与能不能做到是两码事,佛道双修,说得容易,做起来可是难如登天!自古以来,佛道双修的大修行人屈指可数,最出名的要数伍守阳和柳华阳,他们开创的伍柳派是全真龙门的分支,倡导仙佛合宗,也就是佛道双修。”

“除了他们两人,最厉害的要数真人张伯端。张伯端乃是全真派南宗五祖第一祖,南宗紫阳派的鼻祖,他早年的思想代表为《悟真篇》,那时候他出儒入道,倡导以道教内丹为中心的三教合一思想;后来又作《禅宗诗偈》,出道入禅;再后来作《玉清金笥青华秘文金宝内炼丹诀》,这时候他已经领悟了禅道双融,真正成为一个大修行人!”

“我给你说个故事吧,能让你更好理解佛道双修的优点。”

“张伯端曾经遇到一个自以为得到上乘禅旨的僧人,据说这人入定出神,能够顷刻间到达百里之外。僧人与张伯端相约去扬州赏琼花,两人在一静室之中相对瞑目而坐,尽皆神游扬州,等到醒来之后,僧人便滔滔不绝地讲起自己的所见所闻,而张伯端则笑而不语,从袖袍中取出一枝琼花把玩。”

苏晗听得入神,等楚梓墨稍一停下,才问道:“那僧人不能折花么?”楚梓墨摇头微笑道:“后来张伯端的弟子也有这个疑问,问张伯端说:‘彼禅师者与吾师同时神游,何以有折花之异?’张伯端是这么回答的,他说:‘我金丹大道,性命兼修,是故聚则成形,散则成气,所至之地,真神见形,谓之阳神;彼之所修,欲速见功,不复修命,直修性宗,故所至之地,人见无复形影,谓之阴神。’怎么样,听懂了吗?”

苏晗若有所思地道:“张伯端的意思应该是他是性命双修,所以修炼出的是阳神,可以触摸到物体,就像是分身一样。而那个僧人为了速成,修性不修命,所以修炼出的是阴神,像是灵魂出窍一般,不能触摸到实物。”

楚梓墨微笑道:“虽然不是很准确,但差不多。所以这下你应该明白为什么飞升成仙者少之又少了吧?”楚梓墨叹息道:“世间大道,殊途同归,我们修行人,最终为的都是一个炼虚合道,羽化飞升。虽然现今中华修行界阳神高手不少,但金身高手却少得可怜,原因便在于此。”

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