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第二卷 白狼古国 第十三章 释比图经 (1 / 4)

只见这石门里面竟然是一座府邸一样的建筑,前面的庭院是几对大型的石雕,石雕是些奇形怪状的动物,有的像狼,但是又有翅膀,有些像龙,蛇什么的,我一下也叫不上名字来。

我心道:“这也不应该是皇宫啊,倒像是一座什么府邸一样。周二毛不至于就把这里当做皇宫,进去找宝物去了吧?”

我朝着里面喊了一声,意料之中,并没有周二毛的回答。

我朝马柏递出一个眼神,靠着墙就进了这座大院之中。

进得大院,只见院子正中央摆放着一块巨大的白色石头,那天经过羌族人的寨子时还听丁三爷讲过,这是古羌人的一个传统,古羌人崇拜白石,是因为其始祖天神木姐的帮助, 用白石变成大雪山 ,乃得摆脱“魔兵”追击 , 转危为安。

白狼人是古羌人的一支,自然在信仰上和现代的羌人也差不了多少。

这些白石现在在羌族人的寨子里面还到处都是,据说代表着羌人所信奉的诸神,是羌人至高无上的圣物。

这块白石如此之大,也暗示了这座山洞中的房子的主人的地位显然十分尊贵。

走进这石屋之中,只见屋的正中是一块木雕,木雕上雕刻着一只栩栩如生的金丝猴,手拿法器,怒目相向。

这金丝猴的传说也是听丁三爷马队中的一个伙计所讲的,金丝猴是羌人巫师“释比”的护法神,所以他们供奉的祖师便是一只金丝猴,作法时头戴猴头帽和使用猴头法器。

难道这间石屋是巫师“释比”的住宅不成?

上古时候,巫师的地位极为崇高,特别是那种政教合一的部落古国中的神职人员,就像巴人的梯玛,苗人的巴岱,彝人的毕摩等等,往往都是首领或者首领的绝对亲信来担任。

我拿着电筒在四周看了一圈,地上没有再发现什么异常,周二毛和李龙二人踪迹全无。

我见石屋之内没有发现什么异常,便将马柏喊了进来。

走进后院,后院的石室却已经坍塌了,而且坍塌时间应该已经非常久远了。

我们正欲出门,只见这石屋的门背后也刻了一幅石雕,这石雕上雕刻的东西是一些游牧,战斗和祭祀的场景,往右边看,竟然发现了石雕上出现了鼍龙,几个头戴白狼头盔的白狼士兵手里拿着长戈,河滩边跪着几个被绳子拴着的男男女女,估计是从山外抓来的战俘,河中几只鼍龙正翘首以盼,就像在等待着这难得的佳肴一般。

而最吸引我的,是最右边的场景,众人簇拥着一只狼和一个戴着头盔的人,头戴头盔的人,拿着一支法杖,脚如鸡足,身材矮小,一看便知是宛渠人无疑。

狼和宛渠人身后,则是一艘奇形怪状的大船,浮在水面,似乎人们正在迎接宛渠人的到来一般。

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