滋阳。
因地处嵫山之阳而得名，距离凤城县约有三百余里。
它的出名绝非偶然，而是被这山东境内的时势造就而成。
自朝廷国本之争爆发后，万历帝躲在内宫中已近三十余年不理朝政，连作为朝廷枢纽的内阁都只有叶首辅一人，可见现在全国府县里得稀缺了多少个官员干吏。
而且山东境内已经旱灾多年，田地颗粒无收，百姓们食不果腹，朝廷又不施粮赈灾，很多地方连草根树皮都吃了个干净，甚至还出现了“易子而食”的惨剧。
白莲教应运而生，并成为了百姓们的精神信仰。
因为他们鼓吹的各种教义，可以给穷困的老百姓们得到一丝慰藉，让他们在垂死挣扎中有一丝希望。
再加上各府县无力清剿，于是白莲教发展的速度越来越快，势力也渐渐从最初寥寥几块县地，扩张到了如今一整座兖州府下辖四州二十三县之疆域。
而且随着教义的不断演变，各种白莲教的分支也层出不穷。
比如，有闻香教、罗教、青莲教、天理教……等等，当然，也包括林寿现在自创的圣女教。
各分教又经过数年的争斗，如今也渐渐形成了自己的势力范围。
就像滋阳县，虽是兖州府的府治，但却真正掌控在一个名为“红花教”的白莲教分教手里。
他们供奉女娲娘娘为尊，教义也很提神醒脑，宣扬：“解放天性”、“阴阳采补”、“双修之法”等等。
故而，门下女弟子们无不精通房中之术，并以此为傲，让这“烟花之城”的名号也因此不胫而走。
说到底，这尼玛就是一淫.窝啊！
……
半日后，滋阳终于到了。
且瞧那城墙高耸，城门紧闭，墙头上还插着一面白色旗帜迎风飞舞，上面绣着一朵红色的莲花。
那是红花会的教旗。
就像是林寿设计的敦煌飞天的旗子一样，一般只有至少占据了一县之地的分教势力，才配拥有自己独有的旗帜。
旗面一般多为白色，图案也根据各家教义而略有不同，就像红花会是红莲，圣女教是飞天，而闻香教，自然是一只断了尾巴的狐狸。
由此可见，成了气候的白莲教各分支，已渐成国中之国之势。
若是身有大气运之人，能将这一盘散沙的各方白莲教统一起来，必是一股可与朝廷叫板的庞大势力。
此话，说远了。
滋阳城墙下，三百新丁如标枪般静立，等待着进城的命令。
辛丑快步跑过来，道：“圣主，城门关着，我们怎办？”