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第三十一章 道始初解,树下传道(下) (1 / 3)

“师父!”

“道始初解的第一卷第九序记载,

若谓受气皆有一定,则雉之为蜃,雀之为蛤,壤虫假翼,川蛙翻飞,水蛎为蛉,荇苓为蛆,田鼠为鴽,腐草为萤,鼍之为虎,蛇之为龙,皆不然乎?”

“着这书上记载那些都是真的吗?”

宁舒雪眨巴眨巴眼睛,抬起头,问向许淮。

许淮听后,沉吟一会儿,道

“那你是相信,还是不相信这书上记载的众多生物呢?”

“嗯~~嗯”

宁舒雪明显是犯了难,先是点头,然后再摇头,一副举摆不定的样子。

“世界之大,无奇不有,况且但是书上有名有姓的记载,那为何不存在?”

“仅仅是因为没见过,就否认它们的存在吗。”

“况且,在岁月的更迭中,有些东西,早已物是人非,并非不存在,只是它们做出了改变,待到有朝一日,会重新复苏。”

许淮自顾自的说了一大段话,庞大的信息量,宁舒雪根本接受不过来,也不知是给她,还是对自己说的。

“奥…”

“那师父的意思是,书上记载的都是真的,对吧。”

虽说没大听懂,但宁舒雪还是抓住了重点,总结了出来。

“当然!”

许淮点了点头。

“对了,师父,还有一个就是,

书中从头至尾都会出现金丹一词,光光是一卷中,又出现了不下于三十次,这金丹又是什么?又代表什么意思?”

好不容易许淮有闲工夫给她讲解疑惑,舒雪自然是不肯放过,接连追问。

“金丹,又分外丹与内丹。”

“外丹,是用丹砂(红色硫化汞)与铅、硫黄等原料烧炼而成的黄色药金(还丹)其成品叫金丹。

道家认为服食以后可以使人成仙、长生不老。

如果说外金丹自有其实质,基本特性的话,那么对应的内金丹则是更倾向于虚无和飘渺。

“古时,有魏晋神仙之道,当中的著名大家道

余考览养性之书,鸠集久视之方,曾所披涉篇卷以千计矣,莫不皆以还丹金液为大要。

也就是说,金丹为至要,世有服金者寿如金,服玉者寿如玉。

即把人体作炉鼎以体内的精、气作药物,用神烧炼,道家认为使精、气、神凝聚可结成圣胎即可脱胎换骨而成。

这便是内金丹。”许淮放下茶杯,缓缓道来。

“师父,说了这么大堆,我还是不懂。”

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