最初的哈密国，几乎全部是由蒙古人构成，随着吐鲁番汗国与明廷的插手，向哈密输送安插大量的其他民族人员，渐渐的，哈密国变成了多民族的小国家。
它由蒙古族，畏兀儿，回族，汉族，藏族，东女羌，以及一些大大小小的民族构成。
民族的多元化，则意味着信仰的多样性，从原本蒙古族，藏族信封的藏传佛教，渐渐随着吐鲁番汗国的渗透，哈密国的信仰，主流变成了疑似兰教。
哈密王的后代，也从纯粹的蒙古人，变成了蒙古与畏兀儿的混血民族，且畏兀儿占据了主导地位。
像阿依慕，身上已经很难看到蒙古族的特征了，阿巴顿则还保留着蒙古人的特征。
此时，已是傍晚，哈密龙的逝去消息，传遍了整个黑山。
众人在震惊悲伤之余，也都心中早有了预料，于是，在悲伤的同时，几个疑似兰伊玛目，开始按照习俗，操办起了哈密龙的葬礼。
畏兀儿的丧葬习俗，与汉人的大不相同，按照习俗，阿巴顿，李大眼两个最亲近的男丁，加上作为义子的塔天宝，三人在伊玛目的安排下，前往黑山向阳背阴的山坡上，挖了一个葬坑。
葬坑挖好后，三人又马不停蹄的准备木板砖块，把葬坑装扮停当。
阿依慕由于是未嫁之人，头上不带黑，裹着白纱，她已经哭的神情恍惚，全然没了主意，只在红娘子的照顾下，勉强应付着。
族中的教士与哈尼木长者，他们匆匆的来了，给哈密龙的遗体沐浴收敛。
清洗前，他们将哈密龙仰身直肢放置在屋内，用白色纱布从哈密龙的下巴到头顶缠住，紧闭其嘴巴与双眼，再用一块白布，缠三圈后盖住全身。
阿依慕在红娘子的搀扶下，最后看了一眼哈密龙，她的伯瓦，然后就按照习俗，被带到了里屋。
哈密龙的灵架，由李大眼，阿巴顿，塔天宝，党守素四人抬起，在伊玛目的带领下，安放到大厅外面广场上。
广场上，没有一个女眷，女眷们都在里屋，陪着阿依慕单独悼念祷告。
广场上，所有的黑山马匪，全都排成队伍，头上裹着白巾，在伊玛目的主持下，对老人进行最后的祷告。
祷告完毕，伊玛目选了三个人，分别询问逝者生前是怎样的人，三个人分别悲切的诉说着，哈密龙对山寨众人的贡献，对孩童的抚养教育，对下属教众的友善帮扶。
最后，大家一起祝福哈密龙，能进天堂，恳请真主赦免他的一切罪行。
按照习俗，逝者是不能见到第二个日出的，所以，当祷告祝福完毕，李大眼四人，再次抬起灵架，来到挖好的葬坑，将哈密龙安葬。
李大眼命令所有的火铳手，向天发射了三轮，啪啪的火铳轰鸣声中，送了哈密龙最后一程。