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第二十八章:信仰 (1 / 13)

世界的原点

众神仿佛亘古存在,他们生存于这个维度,存在于过去、现在、未来,时间对他们已经失去了意义。

他们以意念为本源,依托于世界而存在,本应由无数个以时间串联的世界构成,但在这条时间的维度上,过去一片灰暗,未来一片浑浊,他们无法存在于以未知构建而成的世界中,所以此刻众神挤在这条时间维度上仅剩的三个清晰的世界中。

第一个世界,从创生到毁灭,拥有完整的时间线,此时这世界却已被混沌侵蚀了大半。

第二个世界,从创生到毁灭,亦拥有完整的时间线,此刻正在绽放着耀眼的金光。

第三个世界,仅有创生,没有毁灭,此刻仿佛一个被点燃的火种,有微弱的金光持续不断地释放出来。

这条时间轴以正不断膨胀的第三个世界为起点不断向前拓宽,谁也不知道时间的尽头是第四个世界,亦或者是一片纯粹的虚无,当第三个世界开始坍缩,就代表着无量量劫的到来。

所以众神需要凭依,需要众生用无数年的时光在他们身上寄托渴望和欲念,让众神的意识凝实,才能在纯粹的虚无中不会被虚无同化。

封神,就是瓜分这些为他们提供渴望和欲念的人。

在三个世界搭建起来的维度之上,一团巨大的光点将这段清晰的时间维度笼罩着。

一团微弱的光点凑上前去,听太上宣封。

“张元,你为七曜之主,本应执天下修士之牛耳,镇八方妖族于中洲;不幸殛死北海,无功可立,然此罪非卿之过,故不予追究,今特敕封尔为金龙如意正一龙虎玄坛真君之神;迎祥纳福,追逃捕亡。尔其钦哉!”

话音刚落,一道细小的丝线从第三个世界中延伸,与张元的身躯相连,不过片刻,张元的身躯便凝实了许多。

片刻之后,又有一道光点漂浮而至。

“法海,你为摩诃院之主,于东封洲修无上禅法,未跨青鸾之翼,因一念嗔痴,弃七尺为乌有,虽尤尔咎,实乃往愆。功过相抵,特敕封尔为地藏菩萨,地狱不空,不可成佛。”

光点轻轻一震,随后又缓缓沉寂。

准提、接引不在,佛门无圣人。

太上偏袒道门也是理所当然之事。

即便是神,也要遵循弱肉强食、物竞天择的法则。

在法海退去后,第三枚光点凑上前来,恭敬听封。

“庄龙,你本应有从龙之功,辅佐真龙雄视九洲,然此界有从未有之变数,天地出现从未有之变局,你虽有功无过,却无建树,特敕封尔为三界首领八部三百六十五位清福正神之职,尔其钦哉!”

金光微颤,数道金线自第三世界连入金光之中,令微弱的金光绽放光明。

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