我闻声看向仓颉，说到：
“前辈，您说这不是我灵窍的威力，那这是什么的威力呢？”
“这是道脉的威力，不是灵窍的威力。”仓颉说到。
道脉？自从进了邵家的修炼场之后，除了双道脉，我就几乎没有接触过道脉的概念了，眼下仓颉说我是道脉的威力，这是怎么回事呢？
“什么意思呢前辈，我已经有点晕了，道脉，灵气，这些到底是什么呢？”我疑惑地问到。
“道脉就是修道之人的根，也就是你完成一切道法的基础，通俗的来讲，就好像你拥有的全部财富一样，每一种道法需要消耗你一定数目的钱，你的钱总数越多，你就可以使用更多的道法。”仓颉解释道。
“那按照您的说法，道脉应该是不具备杀伤力的，刚刚我怎么能用道脉击毁这棵树呢？”
“那个比喻只是为了你更好地去理解，道脉其实是不加修饰的道法，也就是最原始的道法，而每一种道法，其实都是将道脉进行修饰和变换，然后才有不同的效果。而对于道脉强大者，可以不加修饰就击伤别人。比如从你之前的描述中，你的父亲就可以凭借道脉发出声音，将五绝击退。”
“原来如此，那也就是说我的道脉也十分强大了？”
“不错，以你刚刚展现出来的实力，确实十分强大，考虑到你的年龄，应该说你的道脉很大一部分是天生的，这可能与你所谓的修改命格有关系。”
“我明白了前辈，那灵气是什么？”
“灵气就是意志的体现，也可以称为意志的载体，它与道脉相辅相成，前者主要是精神层面的，后者是身体层面的，只有两者都强的人，才可以成为举世无双的神相。”
听到神相两个字，我的汗毛都竖起来了，但是到底什么是神相呢？奶奶说神相是参透天机的人，通晓天下之事，可是仓颉说灵气与道脉并举的人，才能成为神相，可是为什么提起仁德公，大家更多的称呼是天道而不是神相呢？
“前辈，神相到底是什么呢？”
仓颉看着我，笑了一下说到：
“你问的这个问题很有深意，古往今来多少道门中人想要成为所谓的神相或者天道，可是究竟什么是神相，什么是天道呢？谁也说不清，要我说，天道是指道门中人修炼到了极点，山医命相卜，五脉俱全，其实就可以称为天道了，但是神相则不然，神相没有止境。”
“没有止境？”
“对，上古时期，神相需要究天法地，明察秋毫；先秦时期，神相需要学富五车，料敌如神；秦汉之际，神相需要治国有方，养民有术；唐宋时期，神相需要通晓古今，预知未来；明清时期，神相需要进可为从龙之臣，退可当一方神算。上下五千年，神相可以是街头一位算命先生，亦可以是一人之下，万人之上的开国功勋，这就是神相。”
我听完大受震撼，问了一句可能不合时宜的话：