“敢问侯爷，什么叫做又当又立？”刘文达问道。
刘文达觉得，这个又当又立，绝对含有批判的意思，只是他想不明白是什么意思。
“这叫付出和回报不成正比，原本一个老百姓通过劳动，能得到十石粮食。可是有九石粮食被吴家掠夺了，这就是压榨劳动力，也就是当表子。而吴家拿着这一石粮食拿给老百姓，自己收取了九石粮食，还充当着带善人的角色，这就是立牌坊。综合起来，吴家就是又当又立。
现在陵州的老百姓穷成这样了，连饭都快吃不上了。他们却收紧了口袋，还没有放粮食。他们想干什么？他们无非就是想继续压榨老百姓的劳动力。
往年老百姓能拿到一石粮食，往后，吴家再榨取半石粮食，老百姓就只能得到半石粮食了。这样恶性循环下去，吴家越来越富，老百姓只能越来越穷。
而吴家这种士族，肯定是不需要缴税的。所有的赋税，都是落在老百姓头上的。老百姓还得从自己所得拿出一部分来缴税，老百姓的压力将会越来越大。
一旦老百姓的压力超过一个临界点，不堪重负之后，陵阳县也就彻底乱了。从陵阳县的情况，也能看到整个大炎王朝的情况。所以，大炎王朝需要改制，不然国祚就凉了。”
陆居元的这一番话，就如同一道金光一样，将刘文达的脑子炸的嗡嗡作响。
这侯爷的见解，实在是太深远了！
如果不是侯爷提点，刘文达这辈子都想不出其中的道理的啊。
而且侯爷说的极其的有道理！
老百姓应得的真的不止这一点啊，他们原本就应该得到更多啊。
到底还是侯爷，从一个地方，就能看到全局的情况，而且看的如此的通透。
这侯爷，该不会是圣人吧？
从侯爷的话当中，刘文达完全能听出一股兼顾天下的博爱啊！
陆居元所说的，全部都是在为老百姓着想啊。
“纵观历史，没有永久兴盛的王朝，但是却又可以横跨好几个朝代经久不衰的士族。天下的兴亡，跟这些士族脱不开干系。而这些士族就跟百足之虫一样，哪怕死了也不会僵硬。
他们为什么能左右一个王朝的兴衰，因为他们掌控着财力和兵力。你又为什么会向他们妥协？如果你手握十万大军，你需要向一个县城的士族妥协吗？”
陆居元接着说道。
实在是太有道理了！
这一番剖析，简直颠覆了刘文达的世界观！
刘文达也意识到了问题的严重性。
如果继续放任士族这样掠夺下去，天下就要大乱了。
纵观历史，每一个动乱的起因，都是因为老百姓遭受到打压，不堪重负，所以才揭竿而起。