从洪武三年开始一直到永乐末年的北伐，仁宣两朝的围堵，其实瓦剌人里面读过书的也只有勋贵了，其他的人大字都不识一个。
瓦剌人迫切的需要人才，比如改名为赛因不花的杨汉英，就是典型的例子。
这些俘虏们在瓦剌人那里过得并不好，朱祁镇可以三日吃一羊，五日食一牛，那是因为太皇太后孙若微送去了豪礼换来的。
这些百姓俘虏们，可没那么好的待遇。
“这些俘虏准备怎么办？”朱祁钰看着城下绑缚的俘虏，有些好奇的问道。
于谦十分确定的说道：“阉了之后，送到西山挖煤。”
朱祁钰不是教条主义者，虽然优待俘虏，是后世一项功德之事，但是大明的情况完全不同。
哪怕大明之前的马军精锐，比如鞑靼马队，就是蒙兀人为主的骑兵。
土木堡惊变，死在鹞儿岭之战中的皇亲恭顺侯吴克忠、都督吴克勤率领的精骑鞑靼马队，是大明的精锐。
他们负责“探虏声息”，作为斥候使用。
但是这一批胆敢攻打京师的瓦剌人俘虏，不可同日而语，他们既然敢来攻击，自然要承担战败的惩罚，挖煤已经是他们最好的下场了。
这是战争，不是妇人之仁的时候。
比如七下西洋的郑和，就传闻是云南战俘。
“刀快点。”这是朱祁钰最后的仁慈了。
朱祁钰又看向了那些被抬回民舍的大明军士们，那些大部分都是大明军士的尸首，收敛尸首，是胜利者一方的权力，战败的人，连打扫战场的权力都没有。
朱祁钰忽然想到了土木堡大败，那大明军士们的尸体呢？暴尸荒野，被野兽拖食，或者腐朽之后，满是虫蚁无人问津。
朱他不由的打了个冷战。
“大明这些军士，有什么抚恤吗？”朱祁钰问到了另外一个问题，军士为国而死，战后抚恤乃是重中之重。
于谦听到朱祁钰的问题，赶忙说道：“阵亡病故军给丧费一石，赐复五年，在营病故者半之。”
“士卒战伤除其籍，赐复三年。将校阵亡，其子世袭，加一秩。”
“打仗的时候无论是阵亡还是病故，皆以战亡算，给丧葬费一石米，赐五年饷做补偿，若是非战期间，就只有一半。”
“如果战阵负伤，则除其军籍，赐三年饷做补偿，将校阵亡的话，嫡子世袭爵位，并且官加一个品秩。”
于谦解释的非常明白，大明的战亡抚恤，也是大明军士们舍身亡战的理由之一，他们的身后事不用太过顾忌。
于谦继续说道：“缄竭节于国，有德在民，立祠赐额，建祠立庙祭奠，也是免不掉的，每年大祭之时，致祭哀悼祈福。”
“黄衣使者出京至战亡之家，赈给之余，令使者就家劳问。”