吴敬的一辈子致力于算学，自然是不会含糊，这一张算学的卷子，他用了不到三刻钟就做完了。
在他看来，这张算学的卷子难度适中，并不是很让人为难，但是也绝对不是轻易可以答出的卷子。
朱祁钰在未当皇帝之前，是一名老师，而且是一名数学老师。
他对数字极为认真。
这张卷子什么水平呢？
顶多算是初二的水平，但是其中涉及到了大量现实的题目。
比如古问：有物不知其数，三三数之剩二，五五数之剩三，七七数之剩二。问物几何？
如何解答？
诗曰：三人同行七十稀，五树梅花廿一枝，七子团圆月正半，除百零五便得知。
意思是第一次余数乘以70，第二次余数乘以21，第三次余数乘以15，最后除以105，得到的余数则为结果。
（2x70+3x21+2x15）÷……23。
这个问题的核心逻辑是余数定理，朱祁钰不要求有学子们能够给出完整的证明过程，而是会解答这种问题。
这类的问题很简单，在南北朝的《孙子算经》和《数书九章》卷一、二《大衍类》都有详细的解答。
朱祁钰是闲的没事干吗？
这种同余、或者不同余数的问题，有什么用呢？
现实里根本用不到啊。
朱祁钰当然不是闲得无聊，难为考生。
而是因为余数定理，完全就是一种基础数学的重要分支——数论的初等入门的内容。
朱祁钰想要找到致力于算学，甚至有一定归纳总结的士子，推动大明数学进程。
基础数学是一门专门研究数学本身科学，不以任何实际应用为目的的学问，研究从客观世界中抽象出来的数学规律，探索世界的本质。
朱祁钰要的人才，是能够将大明的数学更进一步的人才。
他看着满是焦头烂额的学子重重的叹了口气，这都是大明的人中龙凤，他们的文章写得极好，他们或许有极高的道德水平和学术水平，但是不代表他们能做好地方官员。
其实这也不意外。
大明的官场更像是苗民的蛊盆，在科举完之后，才正式开始养蛊。
有些没什么能力的家伙，文章写得再好，比如永乐十九年的状元曾鹤龄、榜眼刘矩，都不是什么有能力的人，他们一辈子只能在翰林院写文章了。
朱祁钰扫视了一圈之后，忽然看到了吴敬在发呆，确切的说，是做完了题，无所事事的模样。
当然吴敬非常的恭敬，他一直在正襟危坐，但是显然已经走神了。
胡濙一直眼观鼻，鼻观心似乎是睡着了一样，抬头看了一眼，看到了陛下在注视着吴敬，随后简单瞄了一样吴敬，又像是睡着了。
但是胡濙已经把吴敬给印在了心里。