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第二十章 是鬼还是妖 (1 / 3)

每年的腊月初一,是大赫的百圣日,家家须祭祀百圣,隆重无比。先古百圣开创了中原文明,为天下文明之活水源头。经过数万年的传承发展,中原文化广传四海,为天下大道之正统,四海诸国无不拜服!那些海外岛国,更是尊称大赫为“天朝上邦”,治国法典、外交礼仪处处模仿大赫,细节处力求相似,以此为荣。百圣所著的经史典籍,传遍天下,被尊称为“圣典”,成为诸国科举必考书目,就连与大赫常年征战的狄丘等国,也考四书五经六艺。

这一日,家家都要买百圣图挂于墙上,供上香火,一整日不能断!就连不读书的贩夫走卒人家,也挂百圣图,希望沾点“圣人气”,保佑儿孙聪慧、家道兴旺。

大凡讲究点的大户人家,都有专门供奉百圣的阁子,称为百圣阁,阁中案桌上供着百圣的雕像,每日殷勤擦拭,一尘不染,常年香火不断,似供奉菩萨一般虔诚。

周宏静下心,正打算做些事,突然文武堂张主事来找。听了后,周宏蹙起眉,“说我高中会元不易,嘉奖我做主祭,大夫人哪有这份善心,她究竟有什么鬼花招?”这些年来,每次的主祭多是周昌,别人极少,从来没有自己的份。

不再多想,锁上院门,跟着张主事,大步朝文武堂走去。

到了文武堂,找到李主院。

李主院见周宏来,立即起身相迎。李主院年过五旬,是个一心只做学问,两耳不闻窗外事的老学究,深爱周宏的勤奋刻苦。这次周宏高中会元,他深感脸上有光,津津乐道,当作生平一大成就。

祭祀百圣,就是由主祭宣读祭文,然后在百圣阁中献上供品,完毕后率领众人跪拜百圣。最为重要的主祭品“寿头”,须由主祭端着,一路恭恭敬敬送至阁中供桌上。

六畜猪为首,猪头乃首中之首,用来祭祀,最为郑重。面部皱纹呈“寿”字形的猪头,最为吉利,称为寿头。

主祭要做的,主要是宣读祭文,呈供寿头。

周宏听完李主院的叮嘱,把若干注意点一一记牢,便起身告辞。那篇祭文,往常一般由李主院执笔起草,但现在周宏是堂堂会元,笔墨文章在文武堂无人能出其右,李主院便叫周宏自己写,周宏也不推辞。

回到自己的房中,闩上门,立即从怀里取出神图,拿来针线,把神图缝进衣服中。突然想到什么,把那张神秘的纸、符箭,从《缘起法印》撕下的一些功法图案,还有买来的丹药,统统收入图中。

这一切办妥,心中不由泛出一股得意。

“周宏、周宏!”又传来敲门声,正是周沐春。

就知道她会来,周宏笑着走到门边,打开门。周沐春神色憔悴,双眼红肿,显然痛哭伤心了很久,“你真的没死,我和娘哭了一晚上!”周沐春说着,激动得泪水又下来。

周宏安慰她几句,到屋里坐下来,周沐春止住泪水,忍不住问:“你怎么从蛇妖肚子里出来的,发生了什么?”

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