鬼门十三针对于所有学习针灸或是针灸爱好者来说，一直都是非常神奇的存在。
据考证，鬼门十三针虽为扁鹊所创，然而被大家所熟知却归功于孙真人。
孙真人也就是唐代被尊为药王的孙思邈，是他结合自己的长期临床实践将此独特针灸疗法发扬光大的。
为了便于后人记忆，孙思邈还编了一首《孙真人针十三鬼穴歌》如下：
百邪颠狂所为病，针有十三穴须认，凡针之体先鬼宫，次针鬼信无不应，一一从头逐一求，男从左起女从右。
一针人中鬼宫停，左边下针右出针；
第二手大指甲下，名鬼信刺三分深；
三针足大趾甲下，名曰鬼垒入二分；
四针掌上大陵穴，入针五分为鬼心；
五针申脉为鬼路，火针三分七锃锃；
第六却寻大椎上，入发一寸名鬼枕；
七刺耳垂下八分，名曰鬼床针要温；
八针承浆名鬼市，从左出右君须记；
九针劳宫为鬼窟；十针上星名鬼堂；
十一阴下缝三壮，女玉门头为鬼藏；
十二曲池名鬼腿，火针仍要七锃锃；
十三舌头当舌中，此穴须名是鬼封。
手足两边相对刺，若逢孤穴只单通，此是先师真妙诀，狂猖恶鬼走无踪。
后世医家，明代杨继洲著有《针灸大成》一书，其中便收录了《孙真人针十三鬼穴歌》，并对之进行了如下阐释：
一针鬼宫，即人中，入三分。二针鬼信，即少商，入三分。三针鬼垒，即隐白，入二分。四针鬼心，即大陵，入五分。五针鬼路，即申脉（用火针），三分。六针鬼枕，即风府，入二分。七针鬼床，即颊车，入五分。八针鬼市，即承浆，入三分。九针鬼窟，即劳宫，入二分。
十针鬼堂，即上星，入二分。十一针鬼藏，男即会阴，女即玉门头，入三分。十二针鬼腿，即曲池（火针），入五分。十三针鬼封，在舌下中缝，刺出血，仍横安针一枚，就两口吻，令舌不动，此法甚效。更加间使、后溪三穴尤妙。
男子先针左起，女人先针右起，单日为阳，双日为阴。阳日、阳时针右转，阴日、阴时针左转。
在省中医药大学上学的时候，叶凡一直不是很明白，孙思邈孙真人为何对扁鹊所创的鬼门十三针如此推崇。
直到两月前在梦中得道医始祖长桑君所点化，并经他亲口告知，方才恍然大悟。
虽然扁鹊和孙思邈两位中医老前辈生活的朝代相距近千年，说到底，原来都是道医门同门啊！
道医门和其他门派的传承有所不同，并非代代收徒，代代相传的。