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第六十一章 对立 (1 / 3)

完整无缺的《太阴古经》如今就展现在顾芳的面前,这使得他的心神当即就沉浸在这部无上的经文中,这幅样子也让一旁的两位长老有些担忧。

太阴,秉承开天辟地之初的至阴之力,杀机无穷,不可驾驭,几乎不可炼化。

自古以来能从修行伊始就接触太阴圣力唯有传说中的体质,当年的太阴人皇就是身具太阴之体。但即便是这等传说中的体质,若无大气运、大机缘也无法再修行之路上走远。

为何太阴之体、太阳之体如此少见,原因便在于开天辟地的至阴、至阳之力极为可怕,即便是特殊体质也会受到太阴、太阳之力的侵蚀。就如同后世的太阴体姜婷婷,若无像地命果这等乃至更高品质的神药,便会中途夭折;而太阳体叶曈,也是服食过真龙药液才得以存活。

太阴人皇证道之后,开创了《太阴真经》,高屋建瓴之下,修行太阴之力的诸多问题自然在经文中一步步地被消解,后人即便是一般体质,从轮海开始修行此经文亦能掌控太阴之力。

顾芳阅读完《太阴真经》第一遍,他没有将心思放在诸多太阴一脉的秘术和禁忌篇上,而是理解归纳《太阴真经》由轮海到仙台的修行本义。

有着《太阳古经》的全篇经文,顾芳以此对照《太阴真经》,他发现《太阴真经》确实是与《太阳古经》相互对立,一阴一阳,两部古皇经文分别站在两个对立的角度诠释大道。

两本经文都是古皇经文,所讲述的道理从各自角度上看都是对的,但从旁观角度上看,这二者却又是相互矛盾的。

可以说,《太阴古经》与《太阳古经》沿着太阴与太阳分别走向了极端,但却又不是单纯的极端,二者各自都从自身出发,诠释的“道”与“理”将大道都覆盖了,甚至连对方都包括在内。

这两本经文代表的道路都各自形成了一个自圆其说的圆,而道就像只有一个圆的空缺。这二者单独都可以填充进去,但若是想将两个圆同时放进一个圆的空缺里,后果就是空缺挤不下,直接爆炸。

不过看完《太阴真经》后,顾芳却是发现一个有趣的地方,那便是两部经文虽说太阴、太阳相冲,但经文的框架、骨架和诸多理念却又在大体上相同。

这该不会是其中有一位对照着另一位的经文写下了自己的经文吧。

这个想法只是一时的异想,顾芳很快又开始新一轮的阅读。这第二遍的阅读,顾芳主要是《太阴真诀》的全部内容牢牢记下来。以顾芳现在的境界,早就过了过目成诵的阶段,全力记忆,是使得经文更加深刻。

将每一秘境的经文和禁忌篇全都牢牢刻印在识海中后,顾芳则又开始了新一轮的阅读。

虽说已经将经文记住,但眼前的这本经文乃是太阴人皇留下的原典,虽然经过时间的磨灭和一代代的流传,但曾经人皇留下的印记还在,顾芳就是在尽力地在感悟经文中的韵味。

当人全身心投入一件事情中时,时间就会过得很快,当顾芳再也感悟不了什么,从沉浸中苏醒之时,时间已经快过去了一个多月。

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