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“此类人要行义,可作人证、或悄然留物证,或迅速择一安全报官,之后的事情他也许管不了,但这亦是行义。”

“墨家倡导的兼爱和行义,并非是让你们碰到需要施爱的人,哪怕自己身无分文也得施,也并非是让你们碰到不义的人哪怕拼了小命也得把他诛杀!”

“这不是墨家对普通百姓的要求,让我生气的是一些颠倒黑白的受害者,以及那些面对不义袖手旁观,什么都未做之人。”

唉……

听到这里,江逸才更加理解什么叫做圣人之学,想的东西竟然如此全面和通透。

观众们也发现,自己对墨家思想似乎一直陷入了一个误区。

他们之前一直以为兼爱就是必须施爱,行义就是有义必行。

可从墨子现在的回答来看,无论是施爱还是行义,都应该量力而行。

现在想想可不是嘛!

墨家需要动武时,用的训练有素的墨侠!

需要动嘴时,用的是能言善辩的墨辩!

无论是动用哪种手段,派出去的人那都是有点手段在身上的!

可现代世界是什么情况?

一是学武的人少之又少,二也不是人人都服兵役,百分之九十以上的都是生活在和平中的老百姓。

他们上有老,下有小,哪怕一天不工作,家里本就微薄的收入就会大打折扣,给一整个家都带来极大的负担。

他们要施爱和行义,岂能不量力而行?

许多观众之前一直觉得,墨家思想不适合现代社会,但现在看来,这不过是自己了解的太过肤浅罢了。

圣人墨翟,诸子百家之墨家,都或多或少地为百姓拼过命。

可他们,从要求老百姓也要舍命啊!

想到这里,一些观众再看向墨子时,眼神中的敬意更甚。

这才是墨翟,这才是真正的墨家!

就在这时,墨子咽了口唾沫,似乎是有些口渴了。

江逸心念一动,一扇够他手伸进去的小时空门出现。

他一手伸出,跨越古今给老祖宗拿了杯绿茶,并贴心地帮他打开瓶盖。

观众们看得一愣一愣的,心想这居然也行?

这要是真是某种特殊能力的话,怕是都被江神给玩出花了吧!

“先祖请喝。”江逸双手递出瓶子。

墨子睁大眼睛仔细瞅了一眼,心道:这瓶子是如何制作的?

后世能有此特殊能力,是否也是因某种发明?

墨家应当细细研究……

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